古人評(píng)美女，往往以“姿色”論，七分姿，三分色。所謂“姿”，即指美麗女子優(yōu)美的形體姿態(tài)，“靜若處子，動(dòng)若脫兔”，言談得體，舉止優(yōu)雅，講究的是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。而所謂“色”則是指單純的外表之美。古人認(rèn)為，只注重美女的外表，并不能夠完全地欣賞美女由內(nèi)而外散發(fā)的全部美感。
所謂“壺如美人”，古人賞壺的標(biāo)準(zhǔn)與品評(píng)美人相似，除了其外在的造型之美，更注重其內(nèi)在的人文底蘊(yùn)。老藝人經(jīng)常說(shuō)：做壺?zé)o定法，但壺中有方圓。他們所說(shuō)的方圓，就是關(guān)于壺的規(guī)矩，就是做壺、賞壺的基本原則。
當(dāng)代紫砂藝術(shù)大師顧景舟先生在《簡(jiǎn)談紫砂陶藝鑒賞》一文中說(shuō)：“抽象地講紫砂可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四個(gè)要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的辟面相(辟面相即指第一眼的感覺(jué))；神，即神韻，一樣能令人意遠(yuǎn)，體驗(yàn)出精神美的韻味；氣，即氣質(zhì)，陶藝所內(nèi)含的和諧色澤本質(zhì)的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個(gè)方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。”
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